М. М. Григоръян. Людвиг Фейербах как историк философии
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ
ИЗ ЭРЛАНГЕНСКИХ ЛЕКЦИЙ ПО ЛОГИКЕ И МЕТАФИЗИКЕ
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ ОТ БЭКОНА ВЕРУЛАМСКОГО ДО БЕНЕДИКТА СПИНОЗЫ
ВВЕДЕНИЕ
§ 1. Миросозерцание древности и христианства
§ 2. Религия и наука
§ 3. Теология и философия
§ 4. Схоластика как наука средних веков
§ 5. Средневековое искусство
§ 6. Сущность протестантизма
§ 7. Возвращение к античному образованию
§ 8. Новый научный интерес к природе
I. ФРАНЦИСК БЭКОН ВЕРУЛАМСКИЙ
§ 9. Жизнь Франциска Бэкона Веруламского
§ 10. Размышления о жизни и характере Бэкона
§ 11. Философское значение Бэкона
Мысли Бэкона об особенном, извлеченные из его сочинений
§ 12. Жалкое состояние современных наук
§ 13. Причины жалкого положения современных наук
§ 14. Необходимость и условия полного преобразования наук
§ 15. Метод естествознания
§ 16. Объект естествознания
§ 17. Подразделение естествознания
§ 18. Мысли Бэкона о некоторых всеобщих предметах природы
§ 19. Цель науки, особенно естествознания
§ 20. Сущность науки вообще, ее величие и действие на человека
§ 21. Подразделение науки
§ 22. Философия
§ 23. Отношение Бэкона к христианству
ІІ. ТОМАС ГОВБС
§ 24. Переход от Бэкона к Гоббсу
§ 25. Жизнь Гоббса
§ 26. Мысли Гоббса о философии, ее материи, форме и разделении
§ 27. Критический обзор философии природы Гоббса
§ 28. Philosophia prima Гоббса
§ 29. Физика Гоббса
§ 30. Обзор и критика гоббсовской морали и политики
§ 31. К морали Гоббса
§ 32. К политике Гоббса
§ 33. Критический взгляд на государственное право Гоббса
§ 34. Отношение Гоббса к религии
III. ПЬЕР ГАССЕНДИ
§ 35. Жизнь Гассенди и его значение в истории философии
§ 36. Логика Гассенди
§ 37. Критические замечания о теории происхождения познания Гассенди
§ 38. Физика, или учение об атомах, Гассенди
§ 39. Критика учения об атомах Гассенди
§ 40. Учение Гассенди о духе
§ 41. Критический взгляд на Гассенди
IV. ЯКОВ БЕМE
§ 42. Значение Якова Бёмс для истории философии
§ 43. Жизнь Якова Бёме
Изложение [учения] Якова Бёме
§ 44. Чистое единство
§ 45. Единство, различающееся в себе
§ 46. Объяснение предыдущих отделов
§ 47. Необходимость противоположности
§ 48. Объяснение процесса раздвоения на бога и природу
§ 49. Сущность и свойства вечной природы
§ 50. О семи свойствах
§ 51. Видимая природа и ее происхождение в ее особенных формах
§ 52. Происхождение зла
§ 53. Антропология Якова Бёме
V. РЕНЭ ДЕКАРТ
§ 54. Жизнь и сочинения Декарта
Философия Декарта
§ 55. Сомнение как начало философии
§ 56. Более близкое определение и объяснение сомнения
§ 57. Развитие положения «я мыслю, следовательно, я существую»
§ 58. Общее и более точное определенна духа
§ 59. Истинный смысл и содержание философии духа Декарта
§ 60. Переход к объективному принципу познания
§ 61. Идея бесконечной субстанции
§ 62. О доказательстве бытия бога
§ 63. Принцип объективной достоверности и познание
§ 64. Переход к философии природы
§ 65. Принципы философии природы
§ 66. Критика принципа философии природы Декарта
§ 67. Снятие противоречий духа и природы и их критика
§ 68. Заключительные замечания о философии Декарта
VI. АРНОЛЬД ГЕЙЛИНКС
§ 69. Разработка философии Декарта Арнольдом Гейлинксом
VII. НИКОЛАЙ МАЛЬБРАНШ
§ 70. Введение и переход от Декарта к Мальбраншу
§ 71. Жизнь и характер Мальбранша
Изложение философии Мальбранша
§ 72. Сущность духа и идеи
§ 73. Различные взгляды на происхождение идей
§ 74. Бог — принцип всякого знания
§ 75. Различные виды познания духа
§ 76. Способ созерцания вещей в боге
§ 77. Всеобщий разум
§ 78. Бог — принцип и истинный объект воли
§ 79. Бог — принцип всякой деятельности и движения природы
§ 80. Истинный смысл философии Мальбранша
VIII. БЕНЕДИКТ СПИНОЗА
§ 81. Переход от Мальбранша к Спинозе
§ 82. Введение и переход от Декарта к Спинозе
§ 83. Жизнь и интеллектуальный характер Спинозы
Изложение философии Спинозы
§ 84. Общие принципы eе
§ 85. Объяснение понятия единства сущности и существования в идее субстанции
§ 86. Необходимое существование единственной субстанции и ее атрибуты
§ 87. Объяснение понятия протяжения как божественного атрибута
§ 88. Критика учения об атрибутах
§ 89. Состояния атрибутов и способ действия бога
§ 90. Более точное определение образа действий субстанции
§ 91. Развитие понятия причинности субстанции и происхождения конечного
§ 92. Переход к единству духа и тела
§ 93. Единство духа и тела, как и вообще идеальных и материальных объектов
§ 94. О воле
§ 95. О свободе и добродетели духа или познания
§ 96. Различные роды познания
§ 97. Истинный метод познания
§ 98. Цель духа
§ 99. Заключительные критические замечания 1833 г.
§ 100. Заключительные критические замечания 1847 г.
ПИСАТЕЛЬ И ЧЕЛОВЕК. СОБРАНИЕ ЮМОРИСТИЧЕСКИХ ФИЛОСОФСКИХ АФОРИЗМОВ
Предисловие
Примечания
Указатель имен
Предметный указатель

ГЕГЕЛЕВСКАЯ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
КРИТИКА «АНТИ-ГЕГЕЛЯ»
ЯКОБИ И ФИЛОСОФИЯ ЕГО ВРЕМЕНИ
ИЗЛОЖЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И КРИТИКА ФИЛОСОФИИ ЛЕЙБНИЦА
Предисловие
1. Ход развития новой философии
2. Характеристика Лейбница
3. Принцип философии Лейбница в отличие от Спинозы
4. Принцип философии Лейбница в отличие от картезианства
5. Душа, или монада: принцип философии Лейбница
6. Определение монады: представление
7. Различия представления
8. Значение смутного представления
9. Значение и происхождение материи
10. Материя как объект представления и ее существенные определения
11. Несубстанциальный характер материи, как таковой, и связь монад, определяющих тело
12. Всеобщая связь Вселенной, бесконечность и разнообразие органической жизни
13. Способ взаимной связи и общения между монадами
14. Смысл предустановленной гармонии
15. Предел и отношение производной монады к изначальной, первой монаде
16. Критика теологической точки зрения как введение к «Теодицее» Лейбница
17. Важнейшие мысли «Теодицеи»
18. Введение в пневматологию Лейбница: критика эмпиризма
19. Изложение пневматологии Лейбница
20. Характеристика и критика философии Лейбница
21. Критика пневматологии Лейбница
22. Замечание о теологии и теодицее Лейбница
Свод цитат
ДВЕ РАБОТЫ О ДЕКАРТЕ
СПИНОЗА И ГЕРБАРТ
Приложение
Примечания
Указатель имен
Предметный указатель

ПЬЕР БЕЙЛЬ. К ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Глава первая. Католицизм как противоречие духа и плоти
Глава вторая. Протестантизм как противоречие веры и разума
Глава третья. Теология и наука
Глава четвертая. Религия и нравственность, мысли БеЙля об атеизме
Глава пятая. Самостоятельность этики и морали
Глава шестая. Противоречие догматов разуму
Глава седьмая. Значение противоречия между верой и разумом в Бейле
Глава восьмая. Значение Бейля как полемиста
Глава девятая. Характер и значение Бейля для истории философии
Примечания и пояснения
ИСТОРИЯ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ
«КРИТИКА ИДЕАЛИЗМА» Ф. ДОРГУТА
ХРИСТИАН КАПП И ЕГО ЛИТЕРАТУРНОЕ ТВОРЧЕСТВО
ОТНОШЕНИЕ К ГЕГЕЛЮ
ИЗ ПЕРЕПИСКИ
Примечания
Указатель имен
Предметный указатель
Библиография